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102岁本焕老和尚答记者问生死已自在，身体比年轻人还好
本焕长老，法名心虔，102岁。清朝光绪33年（1907）出生于湖北新州县。1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。南禅临济宗第44代传人。被尊为佛门泰斗。
【和尚不吃肉，科学不科学？】
羊城晚报：佛门里的人吃斋，...
佚名
|论坛精华|
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释达观著：随缘自在 第二章 第二章 人生智慧 《一心只读圣贤书》 无知让我来世上 又在世上添无知 年少不识愁滋味 年长才晓愁更愁 早年有梦登云梯 直入岭...无为，无所不为。”凡事尽心为国为民，无个人一点私欲，则此生不愧天地，不昧于良心，自然心安理得，清静自在。 一切的才学，来自于学习；所有的成就，源自于勤奋。故当把握每个当下，珍惜每寸光阴，让自己的生命，...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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释达观著：随缘自在 第六章 第六章 念佛心要 《多念佛》 少说话，多念佛；少攀缘，多念佛。 少妄想，多念佛；少执著，多念佛。 少烦恼，多念佛；少痛苦，多念佛。 少懈怠，多念佛；少怀疑，...男欢女爱，爱恨情仇； 有情终究变无情，亲家往往成冤家。 不知何爱无嗔恨？ 读书之士，恃才傲物； 会说却是做不来，错把知识当智慧。 不知何人无蒙昧？ 潇洒之人，故装自在； 常言生死无所碍，遇境...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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一个解脱自在的法门——放下
慧门法师
放下，不只是要放下身心以外的有形事物，就连内心的挂碍也要放下。
要放下到什么程度呢？和死人一样。
不过，有一点要注意，修行人和死人不一样，死人是完全进入无意识状态，修行人则是有意识的。修行人的放下，是要在有意识的情况下，做到像死人一样完全无意识、全无拒绝、全然接受一切的放下。
要放下，就要先舍自我，...
慧门禅师
五明研究
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妙莲法师答：‘有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力气，我也没烦恼。’圣者的心境就是这么洒脱！你不想做凡夫，那受人家打骂要说好，心境也要这样想：&lsqu...
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15084911912.html
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2008年9月12至14日，澳洲南天寺举行二日禅修班，共计有45位学员报名参加，两天禅修课程内容包括太极、殿堂巡礼、跑香、基础禅修、暮鼓晨钟、户外禅等。
学员Kerry欢喜地表示，通过禅修能...
佚名
|禅修班|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07515929657.html
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放下，不只是要放下身心以外的有形事物，就连内心的挂碍也要放下。
要放下到什么程度呢？和死人一样。
不过，有一点要注意，修行人和死人不一样，死人是完全进入无意识状态，修行人则是...
慧门禅师
|出离心|放下|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17425231025.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31298.aspx
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妙莲法师答：平时要念佛，还要有看‘诸法皆空’的智慧，才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障，到临终的时候就能洒脱自在。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330811784.html
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解脱。所以，要活的自在就要“放下”，放下对五欲的追求，放下对名利的追求。当人们放下对名利的追求时，自然而然就会得到自在解脱。因此，佛陀教导我们要破除“我执&...诸法自性本自空寂，一切诸法皆是因缘和合的假名而已，无有真实自性可得。于一切法随缘不变、不变随缘，自由自在任意无碍。
其实要得到真正的“自在”，是指佛菩萨的境界。也就是说当众生证...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20135433563.html